【解说】

　　城市的永恒主体是人，人拥有怎样的精气神，城市就显现出怎样的特质。佛山的正道传统源远流长，与生活在此间的佛山人密不可分。他们不管是声名显赫，还是默默无名，身上都无时不显现出这片土地主人的特质，饱满，鲜活，一以贯之。他们，是破解这座城市正道密码最基础的钥匙。

　　这张黑白照片拍摄于1958年的香港，图中的年轻人跟随旁边的老人学了一门名叫咏春的功夫，希望加上自己的感悟，将其发扬光大。后来的事正如世人所熟知，李小龙和他的截拳道名扬四海。他的师傅，也就是咏春一代宗师——叶问。

　　师徒两人，均来自佛山。

　　佛山祖庙博物馆的叶问堂里，珍藏着一封信。李小龙在信中兴高采烈的告诉师兄，他在美国创造出了一种实效性很强的拳：截拳道。

　　朴实无华，直截了当，是世人对截拳道的认知。李小龙从咏春拳上领悟到的，不仅是武术之道，更是佛山人的为人之道。

　　现在的岭南天地，已然成为佛山的地标。这片由古建筑修缮而成的现代商业街区里，有一间香港人开的武馆。雷明辉是叶问的徒孙，或许带着寻根问祖的想法，他把武馆开在了佛山。学员从最基础的练习开始入门，几个简单的动作往往要练上一整年。

　　雷师傅深谙这种起源于佛山的武道。身体无论何时都处于中线，这和我们做人一样，无论处于什么环境，都要找准和保持自己的中线及位置。

　　大道至简，但武术中所蕴藏的佛山人性格和处事观，却是意蕴深长。

　　佛山地域，远古是一片海州泽国，北宋逐步修筑成大面积的罗格围、桑园围、存院围等，形成了珠江三角洲腹地佛山的富庶区域。佛山人依靠自然、改造自然的奋斗精神，佛山人的濒海生存体验，使他们兼具勇于搏击惊涛骇浪，敢于探索远洋未知世界的海洋民性。不仅男人吃苦耐劳，佛山女性身上，也有着劳动女性独有的优良品质。

　　顺德冰玉堂，最近已经越来越少“姑婆”前来相见聊天了。

　　这座两层的小楼初建于建国以前，居住于此的楼中人拥有一个特别的名字：“姑婆”，也有人称她们为“自梳女”。过去广府地区的女子结婚时，由母亲或女长辈替她把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为“髻”。而自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。她们信奉通过自己勤劳的工作，养活自己，养活家人。

　　于是在20世纪初，就有这样一批佛山年轻女子，漂洋过海下南洋打工，为一些富人做家务活或做散工苦力。以三水的妇女为代表，因为经常头戴红巾，所以有了“红头巾”这个形象的代名词。她们普遍勤劳朴实，能吃苦。比如“自梳女”欧阳焕燕，就曾经在新加坡前总统李光耀家当了40多年保姆，带大了李光耀的儿女，深受他们的尊重。

　　许多下南洋的女子，都希望叶落归根。于是，由自梳女同乡会筹资倡议的冰玉堂就此建起。早在上世纪90年代末，冰玉堂已无人居住。旧时堂前，不时还能看到“姑婆”絮絮叨叨说起昔日往事，人们才知道，佛山曾有过这样一群女子。

　　佛山新城的清晨，李姨早已经开始了一天的清洁工作。李姨靠这份工作，一个月可收入2000余元。尽管每年村里的分红都能让她一家衣食无忧，但她们知道，一份汗水一份收获，绝不会富而生逸，坐吃山空。

　　直到今天，佛山人仍然遵循着吃苦耐劳的祖训，把游手好闲、无所事事的人称为“烂仔”；在社区的棋牌室，围在那里打麻将的主要是老人，很少看到年轻力壮的人；佛山的高校毕业生似乎也格外受用人单位欢迎，因为他们能吃苦，既不会挑三拣四，也不会老想跳槽。不劳而获的蛀虫，佛山老百姓瞧不起。

　　这种在现代人看来或许过于简单的价值取向，如果要追溯源头，约莫在明代，史书上就已经有了它的影子。

　　主角还是那位大名鼎鼎的礼部尚书霍韬。

　　明朝嘉靖初年，石头霍氏家族开拓沙田，迅速致富，成为佛山堡大名鼎鼎的望族。此时霍家的产业，横跨沙田、陶瓷、冶铁、木材、银矿和盐业。如何确保每个霍氏族人参与劳作、有序管理家族产业成为重中之重。

　　当家人霍韬想出了一个史无前例的办法：他将上千亩的族田分配到霍氏每个人的名下，又制定出一套考核标准，分上中下三个档次考察每个人的功业成果。一年一小考，三年一大考，所有人平等对待，奖优惩劣。

　　有了这最早的“绩效考核”，霍氏子弟积极投入到农工商的各个行业，家族内部也形成一股勤劳务实的家族风气，继而影响全镇，惠及后世。

　　佛山在自然经济条件下，大力发展商品经济和手工业，无论“四大名镇”、“四大聚”的历史，还是改革开放后广东“四小虎”的威猛之势，无不与佛山人的性情民风有关。佛山人笃信：要致富，一是要劳动，二是靠知识。

　　崇尚文化，相信知识，是佛山在众多先贤的引领下所形成的文化基因。

　　自明清开始，佛山的手工业和工商业全国闻名，读书之风最为昌盛。

　　又到了南海西樵山一年一度的开笔礼。一群学前孩童在亲友的祝福下开笔，完成他们人生第一个重要的仪式，人们借此表达他们对孩子未来美好的期盼。事实上，这样的场景在佛山诸多可见，这里不仅文风浩瀚，当地民众还受状元文化影响深远。

　　广东历代文状元，佛山九占其五。

　　南汉状元简文会和明代状元伦文叙都生在禅城澜石村，“状元井”静静坐落在村中一个偏隅的角落之处。祖庙每年举办开笔礼，都会在这里取水，取个好意头。

　　修齐治平，自古是天下读书人孜孜不倦的精神追求。从状元简文会的刚直不阿冒死劝谏，到身居江湖仍忧国忧民、直至为国捐躯的南宋南海籍状元张镇孙，再到公正廉明政绩斐然的末世名臣、明朝顺德籍状元黄士俊，这些历代佛山籍状元的身上，恰恰都体现出修齐治平的特征，内圣而外王。

　　状元文化带给佛山人“崇文”的民风和勇当第一、敢于冒尖的品性。改革开放以来，佛山走在“创新”的潮头，创造出许多全国第一：第一条贷款高速路、第一条城际地铁、改革开放初期的乡镇企业发展模式和民营经济发展模式；以顺德为试点最早进行企业产权制度改革；南海率先建设信息化城市；佛山全面推行互联网加……

　　这里的人们都乐于追求财富和美好的生活，而难得的是，他们始终推崇正道，羞于邪门歪道。

　　时至今日，佛山纯朴诚信的民风依旧洋溢四处。

　　早上六点刚过，顺德均安一个小区外，一些老人摆下摊子和蔬菜，放心的离开。一篮菜、一个空瓶和一块写着价钱的牌子，无人售菜摊就这样摆近十年。

　　张阿姨是其中一个摊主，她摆摊已经两年了，和她一起的大多数是退休的老人。老人家们平时含饴弄孙，闲暇就在小区附近的荒地开荒种菜。张阿姨摆摊不为盈利，反正自家菜种多了吃不完，就拿来出售，让附近的居民也吃上没有农药的放心菜。

　　到现在为止，菜摊都没有碰到偷拿的情况，大家都很自觉，不贪小便宜，自觉付费。

　　50公里外的南海九江烟桥村，73岁的何根贵是村里的医生，从医40多年，每天到村口的诊所坐诊，从不间断。他在坐诊时，主动乐观地与患者聊天，尽量消除患者的消极情绪，把病人看待成亲人一样，口碑极好。

　　村民们都知道，只要打电话给何医生，他从来都是来者不拒，马上诊治。久而久之，有人觉得不好意思，偷偷把红包送给何医生，何根贵都是第一时间退还。

　　“廉洁行医、堂堂正正做人”是何根贵心中的正道。

　　在烟桥村，何根贵医生一直被视作是村里德高望重的长者，于是村里沿袭上百年的成人礼仪式，就是由他担任礼司主持，他带领年满18岁的村中子弟走过烟桥正道，不偏不倚。他用自己的一言一行，教诲村中子弟，“清清白白做人”的道理。

　　外地人到佛山参加喜宴，往往会出现这样“尴尬”的情景。当把红包送给主人家的时候，主人家竟然摸了一下便把红包塞回，难道是因为份子钱太少了，主人家看不上？后来才发现，这是佛山人的风俗习惯，摸过红包就等于接受了礼。

　　自上世纪90年代以来，佛山的顺德、南海等部分地区就已形成不收红包钱的喜宴习惯。佛山人重视红包所代表的礼，是一种美好的祝愿和感谢，觉得红包送礼应回归表达祝愿的本身，这将更有利于维持纯朴的人际关系。

　　这种现象背后是佛山人际交往成本低，办事障碍少的体现。

　　人人勤劳自律，社会自然和谐，有能力的人乐于回馈社会，慈善事业成为了佛山一张名片，这里早在清代就有了慈善的雏形。

　　两百多年前的1795年，62岁的南海乡贤劳潼联合34名乡绅，成立“义仓”，由佛山本地二十七铺共同组成的大魁堂进行自治管理。从那天开始，一个民间自发的全新粮食储备机构正式登上历史舞台。从向义仓投入的第一粒米开始到之后的30年，义仓帮助佛山这座城市渡过了五次大饥荒，挽救了无数人的性命。根据历史记载，规模最大的一次，四十天里动用67万斤粮食，救助超过7万人的纪录，这相当于当时佛山全镇人口的三分之一。

　　如今，昔日的义仓已随历史烟云散尽，我们看到的是，佛山市慈善会从2015年开始在公众号上发起了 “长者饭堂”，“帮老人圆梦”这一系列的慈善项目，它们每一项都完全资金透明。

　　有人以资助的方式行善，也有人以最直接的见义勇为拯救生命。

　　2016年，广东茂名市悄然掀起了一股寻找“无名女义士”的热潮，最终，人们竟然是在佛山找到了这位善良的女性。

　　佛山市中医院骨七科护士彭映，回家乡茂名探亲时发现一位60多岁的老伯晕倒在地。彭映跪在凹凸不平的石头地面上，有条不紊地开始施行徒手心肺复苏和口人工呼吸。不久救护车到场接力施救，彭映才发现，自己的两个膝盖已经鲜血淋漓。彭映没有透露自己的身份，和母亲悄悄离开。

　　佛山人不停上演的救人温情一幕其实并非偶然，而是一种责任感和善良民风使然。

　　2003年开始，王治勇把自己的公司交给妻子打理，自己全身心投入到公益事业。哪怕在生意受挫时家人生出埋怨，但他还是一无反顾。2012年，王治勇成立菠萝义工队，次年，菠萝义工队升级成为菠萝救援队。他带领的救援队已经参加过300多次救援行动，200多场安全保障服务，救援了1300多人，得到他们帮助的人不计其数。一旦碰上洪水、台风等自然灾害，菠萝救援服务队还会奔赴全国各地进行救援。

　　在佛山这片土地上，有无数的彭映和王治勇在默默行动。

　　又逢一年一度的行通济，人们在春意盎然、灯火璀璨的元宵夜，把向来以祈求来年风调雨顺的传统民俗，发展成展示佛山人大爱的慈善嘉年华。这一张张笑脸，勾勒出这座城市民众的性格：质朴务实，勤劳聪慧，改革创新，而且充满大爱，佛山无愧于一座乐善之城、大爱之城！

　　社会的主体是人，人的品格是什么，城市就是什么。一座城市的民风取决于市民的素质，正如佛山先贤康南海的弟子梁启超所彰扬的《大学》精髓在“新民”，“新民”的口号成为中国启蒙运动的核心理念；在现世，“新民”仍是任重而道远。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。今天的佛山，经济高速发展，社会文明进步，人们幸福康乐。这一切，都源于佛山人朴实的民风和由此延续的品格，也造就了今日佛山的城市性格。

　　这里乡风崇正，仕风惟实，生活在这片土地上的人们齐家继世，治生有道，这些让佛山走向繁荣的因子，已经纯化为最纯粹的廉洁文化DNA——千百年间，浸润佛山四方水土，铸就无尽城市荣光。